Vô tham, vô sân, vô si: ba thiện căn đối lại ba độc trong đạo Phật
Ba thiện căn là vô tham, vô sân, vô si, gốc của mọi hành động lành. Chữ "vô" ở đây là phẩm chất tích cực, và "người có căn lành" nghĩa là gì theo giáo lý.
Ba thiện căn là vô tham, vô sân, vô si, gốc của mọi hành động lành. Chữ "vô" ở đây là phẩm chất tích cực, và "người có căn lành" nghĩa là gì theo giáo lý.
Diệt đế nói khổ có thể chấm dứt, và trạng thái ấy gọi là Niết-bàn. Bài giải nghĩa chữ nibbāna, hai loại Niết-bàn, cách các truyền thống diễn đạt và chỗ hay hiểu
Tham, sân, si là ba gốc bất thiện theo giáo lý nhà Phật. Giải nghĩa từng độc, cách chúng nối nhau và dấu hiệu nhận ra trong việc làm, lời nói hằng ngày.